KÜRTLERIN IC ANADOLU ISYANI  
Ic Anadolu Kürtlerinin mensup oldugu asiretlerin basinda Sexbizin, Reswan ( Resi), Canbeg, Zirka, Terkan, Sixan, Heciban, Psiya ve Atman asiretleri gelir. Göcebe Kürt asiretlerinin özelikle Reswan`larin Ic Anadoluya iskani Tanzimat dönemine rastlar. 19. yüzyilin baslarindan itibaren Reswan ve Güneydogudaki diger göcebe asiretleri, arap asiretlerinin baskilari sonucu güneye, Arabistan topraklarina kislamak üzere gitmekten vazgecer ve Anadolu´nun ic kisimlarina yönelirler. Soy kütügünde ve akrabaliga dayali sosyo ekonomik bir örgütleme bicimi olan asiret kendine özgü ic yapisiyla birden fazla kücük birimlere ayrilir. Reswan asireti (RESIA) 12 kola (kabile) ayrilmistir.
 NASIRLI:    Yenicoba, Serefli, Karagedik, Burunsuz, Kusca
 XELIKAN:   Gölyazi, Karacadag, Yapali
 OMERAN   Tavsancali, Beskardes, Cöpler, Altilar, Tavliören, Zincirlikuyu
 SEFKAN:    Bulduk, Kerpic, Güzelyayla, Celep, Gürdogan
 CELIKAN:   Kütükusagi, Yesilyurt, Kirkpinar, Hisar (kismen), Arsinci (kismen)
 SAWEDI:    Beskavak, Cimen
 MOLIKAN:  Kirkisla
 BILIKAN:     Sereflikochisarin Aktas ilcesi haric tüm köyleri, Bala
 MIFIKAN:    Kirsehir
 BERKATI:    Cicekdagi
 CÛDIKAN:  Cudika
 OXCIYAN:  Mihina, Karacadag, Tavsancali, Yozgat Yerköy
Herkonuda oldugu gibi bazi türk kaynaklarida Reswanlarin türk olduklari belirtilsede Reswan kelimesinin anlami tam olarak bilinmiyor. Bu konuda farkli teoriler sunulmaktadir. Bunlardan bazilari Reswan kelimesinin arapcada binici, Sorancada göcebe anlama geldigidir. Köydeki büyüklerimizden Sahli Ome´nin iddiasi ise, Resia asiretinin kurulusu yukarda belirtigimiz kolarin kuruculari Nasir, Xalo, Omer, Seyfo, Calo, Sawo, Bilal, Mifik, Berkat, Cudi, Oxci kardeslerin babasi Rusen agadir.
Reswan asireti Ic Anadoluya Adiyaman yöresinden gelmislerdir, Dönemin yönetimi 17. yüzyilda Iskan politikasini hayata gecirmek icin, Reswan asiretini önce Süriye Rakka bölgesine sürgün etmistir, buraya alismayan asiret daha sonra Ic Anadoluya göc etmistir. Genel olarak Adiyaman Kürcesini konusurlar. Reswanlar üzerine cesitli bilgiler mevcut. Hangi bölgeye yurt edindikleri, hangi yollari kat ederek buralara geldikleri üc asagi bes yukari bilinmektedir. Bu konuda bazi yazili kaynaklara sahibsiz. Göcün tarihi henüz yakin oldugu icin kusaktan kusaga anlatilan sözlü verilerde konusu.